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<!DOCTYPE html>

<title>Menus</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Menus</span></h1>

</header>

</div>

<th colspan="2" class="darkmode-hintergrundfarbe-neutral" style="background:#ffe39b; color:inherit;">Menus in <a href="%C3%84gyptische_Hieroglyphen" title="Ägyptische Hieroglyphen">Hieroglyphen</a>

</th></tr>

<tr>

<div style="display:inline-block"><table class="mw-hiero-table mw-hiero-outer" dir="ltr"><tbody><tr><td> <table class="mw-hiero-table"><tbody><tr> <td><br></td> <td></td><td></td><td></td><td></td></tr></tbody></table> </td></tr></tbody></table></div><br>Menus<br> <i>Mnws</i> / <i>Mn-n-w-s</i><br>

</td></tr>

<tr>

<div style="display:inline-block"><table class="mw-hiero-table mw-hiero-outer" dir="ltr"><tbody><tr><td> <table class="mw-hiero-table"><tbody><tr> <td><br></td> <td></td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr></tbody></table> </td></tr></tbody></table></div><br>Menus<br> <i>Mnws</i> / <i>Mn-n-w-s</i><br> <i>Menus (aus den beiden Ländern der <a href="Ph%C3%B6nizien" title="Phönizien">Fenchu</a>)</i><br>

</td></tr>

</tbody></table>

<p><b>Menus</b> (auch <b>Mennus</b>) ist als <a href="Altes_%C3%84gypten" title="Altes Ägypten">altägyptische</a> Bezeichnung einer <a href="%C3%84g%C3%A4is" class="mw-redirect" title="Ägäis">ägäischen</a> Region im Verbund mit <a href="Keftiu" title="Keftiu">Keftiu</a> im <a href="Neues_Reich" title="Neues Reich">Neuen Reich</a> während der Regierungszeit von <a href="Amenophis_II." title="Amenophis II.">Amenophis II.</a> im Grab des <a href="Kenamun" title="Kenamun">Kenamun</a> (TT93) in <a href="Scheich_Abd_el-Qurna" title="Scheich Abd el-Qurna">Scheich Abd el-Qurna</a> bezeugt. Auf dem dortigen <a href="Relief" title="Relief">Relief</a> tragen die Gesandten von Keftiu und Menus langes, offenes Haar und ein Stirnband. Peter Haider konnte nachweisen, dass die Bezeichnung Menus erst seit der Eroberung Kretas durch <a href="Mykenische_Kultur" title="Mykenische Kultur">mykenische</a> Griechen nachweisbar ist.

</p><p>In der <i><a href="Die_Geschichte_von_Sinuhe" title="Die Geschichte von Sinuhe">Geschichte des Sinuhe</a></i> ist ein Stammesführer „Menus aus den beiden Ländern der <a href="Ph%C3%B6nizien" title="Phönizien">Fenchu</a>“ im Zusammenhang mit den Regionen Qedem und Chenet-Kasch belegt. <a href="Sethos_I." title="Sethos I.">Sethos I.</a> erwähnte Menus ebenfalls in einer Aufzählung von Ortsnamen als 27. Land; das „obere und untere“ <a href="Retjenu" title="Retjenu">Retjenu</a> als 25. sowie 26. Region und <a href="Iqpet" title="Iqpet">Iqpetiu</a> als 28. Eintrag (Volksbezeichnung). <a href="Ramses_II." title="Ramses II.">Ramses II.</a> ließ in <a href="Karnak" title="Karnak">Karnak</a> am neunten <a href="Pylon_(Architektur)" title="Pylon (Architektur)">Pylon</a> eine <a href="Topografie_(Kartografie)" title="Topografie (Kartografie)">topografische</a> Liste von Fremdländern anbringen, in der erneut Menus und die Iqebtiu auftauchen:

</p>

<p>„Alle Flach- und Bergländer, Rebellen, <a href="Ph%C3%B6nizier" title="Phönizier">Fenchu</a>, Unwissende, Anführer von den Inseln inmitten des <a href="Wadj-wer" title="Wadj-wer">Großen Grünen</a> und alle unzugänglichen Fremdländer, die gekommen sind, um sich der Macht seiner Majestät zu beugen und zu den Füßen des guten Gottes liegen, ewig und immer: <a href="Tunip" title="Tunip">Tenep</a>, <a href="Kadesch" title="Kadesch">Qedesch</a>, <a href="Pebech" title="Pebech">Pebech</a>, <a href="Hethiter" title="Hethiter">Cheta</a>, <a href="Ala%C5%A1ija" title="Alašija">Asija</a>, Menus, Iqpet, Bereg.“

</p>

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <cite style="font-style:normal">Topografische Liste 9. Pylon in Karnak, Liste D</cite></div></div>

<p>Als Ortsname ist Menus in den <a href="Linear_B" class="mw-redirect" title="Linear B">Linear-B</a>-Texten bislang nicht identifiziert. Dagegen wird „me-nu-a“ und „me-nu-wa“, insbesondere belegt aus <a href="Palast_des_Nestor" title="Palast des Nestor">Pylos</a> und <a href="Knossos" title="Knossos">Knossos</a>, als Titel oder Personenname gedeutet, was einige Forscher dazu veranlasste, die Namen „Meinyas“, „Minyas“ oder „<a href="Minos" title="Minos">Minos</a>“ anzunehmen. Vermutlich handelte es sich bei Menus um einen Staatenverbund auf oder in der Region von <a href="Kreta" title="Kreta">Kreta</a> während des <a href="Minoische_Kultur#Chronologie_und_Periodisierung" title="Minoische Kultur">Spätminoikum</a> (SM II und SM III A1). Möglicherweise stellte Knossos einen Residenzsitz dar, dessen machtpolitischer Wirkungskreis den größten Teil Kretas und die ägäischen Inseln umfasste.

</p><p>Eine Verbindung von Menus mit dem auf Knossos befindlichen mythischen König Minos ist nicht nur aufgrund der lautlichen Ähnlichkeit wahrscheinlich. Ergänzend bestärken die zahlreichen Minoa-Ortsnamen die vermutete Gleichsetzung der mythologischen Wurzeln des Minos mit der <a href="Geografie" class="mw-redirect" title="Geografie">geografischen</a> Lage von Menus. Nach der <a href="Parische_Chronik" title="Parische Chronik">Parischen Chronik</a> herrschte Minos zwischen 1462 und 1423 v. Chr. über Kreta und große Teile der Ägäis, wobei das spätere Datum mit der frühen Regierungszeit Amenophis’ II. korrelieren würde.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Berit Hildebrandt: <i>Damos und Basileus: Überlegungen zu Sozialstrukturen in den Dunklen Jahrhunderten Griechenlands.</i> Utz, München 2007, ISBN 978-3-8316-0737-2.</li>

<li>John Strange: <i>Caphtor, Keftiu: A new investigation.</i> Brill, Leiden 1980, ISBN 90-04-06256-4.</li></ul></div><div><div class="zim-footer">

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